श्रीमान सिंह,
काठमाडौं । घटनाहरूको एक श्रृंखला भयो जसमा कश्मीरी पंडित ९ब्राह्मण० वा गैर(कश्मीरी बसोबास गर्नेहरू कब्जा गरिएको कश्मीरमा आक्रमण गरियो। बडगामको चदुरामा पण्डित कर्मचारी राहुल भाटको गोली हानी हत्या गरिएको थियो । मे १२ मा। एक हिन्दू शिक्षिकालाई उनी काम गर्ने विद्यालय बाहिर गोली हानी हत्या गरियो। केही अज्ञात व्यक्तिले बिहारी मजदुरहरूको समूहमा ग्रेनेड प्रहार गरेका थिए, जसमा अधिकांश इँटा भट्ठामा काम गर्ने मजदुर थिए। विरोधमा सयौं पण्डित कर्मचारीले उपत्यका छाडेका छन् ।

अधिकृत कश्मीरको जनसांख्यिकी परिवर्तन गर्न, भारतीय प्रधानमन्त्रीको विशेष रोजगार प्याकेज अन्तर्गत द्दण्ण्ड देखि 2008बढी पंडितहरूलाई भर्ती गरिएको थियो। बिहारी बसोबासलाई उपत्यकामा काम गर्न र बसोबास गर्न अधिवास प्रमाणपत्र दिइयो। सेनालाई ठूलो जग्गा दिइएको थियो।

मोदी सरकारले राज्यसत्ता खारेज गरेदेखि नै सबै भोको डोरी भन्ने मन्त्र जपिरहेको छ । गैर-कश्मीरी बसोबास गर्नेहरूको हत्याले प्रशासित कश्मीरमा स्थिति शान्तिपूर्ण छैन भन्ने सत्यलाई घरमा ल्यायो।

जम्मुका हिन्दूहरूले पण्डित कर्मचारी र बिहारी कर्मचारीहरूलाई सुरक्षित स्थानमा सार्नु पर्ने भन्दै हिंसात्मक विरोध प्रदर्शन गरे। भारत सरकारले आन्दोलनरत १७७ कर्मचारीलाई सुरक्षित सहरी केन्द्रमा स्थानान्तरण गरेको छ ।

लडाकुहरुले आफ्नो रणनीति परिवर्तन गरेका छन् । उनीहरू अब गैर(कश्मीरीहरूको हत्याको जिम्मेवारी लिन सामाजिक पोस्टहरूमा लाग्दैनन्। एक धर्मनिरपेक्ष आवाज प्रतिरोधी समूह अग्रभागमा देखिन्छ। यद्यपि मोदी सरकारले यो धार्मिक संगठनहरूको अर्को विभाजन भएको समूह हो भनेर प्रचार गरिरहे।

हालका वर्षका हिज्बुल मुजाहिद्दीन लडाकूहरू भन्दा फरक, प्रतिरोधी मोर्चाका सदस्यहरूले कम प्रोफाइल राख्छन्, जो आफ्नो सामाजिक सञ्जालको उपस्थिति मार्फत घरपरिवारको नाम र अनुहार बनेका छन्।

जम्मुका हिन्दू प्रदर्शनकारीहरूले उपत्यकामा कश्मीरी जनसंख्यामाथि कारबाही गर्न माग गर्दै आएका छन्। पहिले नै भारतीय सुरक्षा बलहरूले अनगिन्ती कश्मीरीहरू, नाबालिगहरूलाई पनि झुटो मुठभेडको आडमा मारिरहेका छन्। पण्डितहरूको हत्यालाई कश्मीरी जनताको नरसंहारको बहानाको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ।

कश्मीरीहरू शाह मिर्स र सुल्तानहरू ९१३३९(१५८६०, मुगलहरू ९१५८६(१७५१०, र डोग्रास ९१८४६(१९४७० ले शासन गरेका छन्। इतिहासको अपरिवर्तनीय पाठ यो हो कि उनीहरूले विदेशी शासनसँग कहिल्यै मेलमिलाप गरेनन्। यदि तिनीहरूले हतियारले आक्रमणकारीसँग लड्न सकेनन् भने, तिनीहरूले आक्रमणकारीहरू (मोगल) मा ढुङ्गा हाने। ढुङ्गा प्रहार गर्नेहरूलाई दिलावर र मोगलहरूलाई शिकस मोगले भनेर सम्बोधन गरिन्थ्यो। यो कश्मीरी भाषाको अभिव्यक्ति केहि हराएको बेला बोलिन्छ। फ्रान्सेलीमा ऋुभकत मयmmबनभ (यो धेरै नराम्रो छ, वा यो गाह्रो छ) कुनै नराम्रो बराबर हो।

मोगलहरू मुस्लिम थिए। तिनीहरूले विदेशीहरूलाई श्राप दिए, चाहे तिनीहरू मुस्लिम हुन्। तिनीहरू इमान्दार र सरल छन्, मानिसहरू, बरु मूर्ख होइनन्। तिनीहरू धोखाधडीलाई घृणा गर्छन् र अकबरलाई ुमहानु विश्वासघातको प्रतीक मान्छन्। अकबरले कश्मीरका शासक युसुफ चक ९१५७९(१५८६० लाई वार्ताका लागि निम्तो दिए। तर बिहार राज्यमा विश्वासघात गरेर कैद गरेर मारे।

ध्यान दिनुहोस् कि अकबरले आफ्नो पहिलेका दुई अभियानहरूमा कश्मीरलाई वशमा राख्न असफल भएका थिए। कब्जा पछि, मोगल पर्खाल नगरी, शहर, पछि श्री नगर भनिन्छ० मा बस्थे। असहाय काश्मिरले आफ्नो पीडा व्यक्त गर्न पर्खालले घेरिएको सहरमा ढुङ्गा हाने । घृणाको सामान्य भावना, कश्मीरियत, इब्न(ए(खुल्दुनले असबिया ९राष्ट्रिय एकता० भन्नाले जस्तै थियो। यो सबै सम्प्रदायहरू (सिया-सुन्नी), धर्म, जात र सम्प्रदायहरूमा चलेको थियो।

यसले कसैको कल्पनालाई चकित पार्छ कि कश्मीरीहरूले कसरी १७४ वर्षभन्दा बढी उत्पीडन ९डोग्रा शासन १८४६-१९४७ देखि भारतको राज, १(४७ पछि) को बावजुद आफ्नो प्रतिरोधको भावनालाई कायम राखेका छन्। २७ अक्टोबर १९४७ मा भारतले आफ्नो सेनालाई उपत्यकामा ल्यायो र कश्मीरलाई विलय गर्यो। भारतको आक्रामकताको लागि आत्म-अभिमानी आधार परिग्रहणको नक्कली साधन थियो। विश्व समुदायले यो तथाकथित पहुँच उपकरणलाई मान्यता दिँदैन।

यसरी संयुक्त राष्ट्र संघले कश्मीरीहरूलाई आत्मनिर्णयको अधिकार प्रदान गरेको छ। यो अधिकार संयुक्त राष्ट्र संघको सन् १९४८ र १९४९ को प्रस्तावमा उल्लेख छ ।

कश्मीरमा डोग्राको आतंकको शासनको झलक हेरौं। कश्मीरीहरूको लडाइँको भावनालाई निरुत्साहित गर्न, डोग्राले गुलेल ९घुलाईल० र ढुङ्गाहरू खेल्ने कश्मीरी केटाकेटीहरूलाई समेत दण्डित गरे (मुहम्मद युसुफ सराफ, कश्मीरीहरू स्वतन्त्रताको लागि लडाइँ, खण्ड ज्ञ, पृष्ठ छण्)। डोगरा शासनमा कश्मीरीहरूलाई बोझको जनावरभन्दा राम्रो व्यवहार गरिन्थ्यो। गधा र घोडाहरूको सट्टा, काश्मिरी मुस्लिमहरू गिलगिट, लेह र स्कार्दुमा सामान ढुवानी गर्न प्रयोग गरिन्थ्यो। तिनीहरूले आफ्नो पीठमा ज्ञठ,ण्ण्ण् फिटसम्म ग्लेशियरहरू पार गरे। ती मध्ये हजारौंको बाटोमा हरेक वर्ष फ्रस्टबाइट, झरनाबाट खसेको, र भोक वा रोगको कारणले मृत्यु हुन्छ।

अक्टोबर ज्ञढद्धठ मा महाराजाको कन्स्टेबुलरीलाई प्रतिस्थापन गर्ने भारतीय सेना ९अहिले करिब ढण्ण्,ण्ण्ण् नियमित र सुरक्षाकर्मीहरू अनुमान गरिएको छ० द्वारा आतंकको शासन कुनै कम डरलाग्दो छैन। अन्तर्राष्ट्रिय मानवअधिकार संगठनहरू, साथै भारतको राष्ट्रिय मानव अधिकार आयोगले कश्मीरीहरूको रहस्यमय बेपत्ता, उनीहरूको हिरासतमा मृत्यु र असहाय कश्मीरी महिलाहरूको अनगिन्ती बलात्कारलाई प्रकाशमा ल्याएको छ।

डोग्राजस्तै भारतीय शासकहरूले कश्मीरीहरूको आर्थिक स्रोतको निर्दयी शोषण गरिरहेका छन्। स्थानीयस्तरबाट उत्पादित बिजुलीको ठूलो हिस्सा भारतीय राज्यमा पठाइँदैछ । पर्यटन उद्योग धरासायी छ । उच्च शिक्षा हासिल गरेका मानिससँग जागिर छैन । पर्यटकको चाप नआएपछि पसलको व्यापार छैन । प्रबन्धित कश्मीरको विपरीत, आजाद कश्मीरका सबै सामाजिक(आर्थिक क्षेत्रहरू फड्को मार्दै अगाडि बढिरहेका छन्।

न भारतीयहरूले न डोगराले उनीहरूलाई पक्रन सकेनन्। शताब्दीयौंदेखिको दमनका बाबजुद पनि स्वतन्त्रताको सङ्घर्ष निरन्तर जारी छ ।
स्वतन्त्रताको लागि कश्मीरीहरूको सङ्घर्षबाट पाठ यो हो कि प्रबन्धित कश्मीरमा चुनाव जस्ता दमन वा उपशामकहरू राम्रो छैनन्। भारतले काश्मिरीहरूलाई आफ्नो आत्मनिर्णयको अधिकार प्रयोग गर्न दिनु पर्छ।

भारतले कश्मीरको इतिहासबाट पाठ सिक्नुपर्छ । डोग्रा उत्पीडन ज्ञण्ज्ञ वर्ष, ज्ञडद्धट(ज्ञढद्धठ, त्यसपछि ठघ वर्ष भन्दा बढी भारतीय जुवा पछि, आज सम्म। स्वतन्त्रताको संघर्ष जारी छ। भारतले जति चाँडो आफ्नो आतंककारी सैन्य अपरेशन अल(आउट, गेट(आउटसँग बदल्छ, त्यति नै राम्रो।

मोदीको सरकारले असहमतिलाई दबाउन सार्वजनिक सुरक्षा ऐन र गैरकानूनी गतिविधि रोकथाम ऐन लागू गर्‍यो। जम्मू कश्मीरको सार्वजनिक सुरक्षा ऐन ९एक्ब्०, ज्ञढठड, एक प्रशासनिक हिरासत कानून हो जसले कुनै पनि व्यक्तिलाई बिना परीक्षण वा आरोप बिना दुई वर्षसम्म हिरासतमा राख्न अनुमति दिन्छ। सार्वजनिक सुरक्षा ऐनले बिना वारेन्ट, विशेष शुल्क, र प्रायः एक अनिर्दिष्ट अवधिको लागि व्यक्तिहरूलाई पक्राउ गर्न र हिरासतमा राख्न अनुमति दिन्छ।

कश्मीरी पत्रकार सजाद गुललाई जम्मू र कश्मीर सार्वजनिक सुरक्षा ऐन ृव्प्एक्ब्े अन्तर्गत पक्राउ गरिएको थियो, एक दिन पछि अदालतले उनलाई आपराधिक षड्यन्त्रको आरोप लगाएको पुलिस मुद्दामा जमानत दिएको थियो। गुल एक एनजीओ द कश्मीर वालासँग काम गर्दै थिए र ूहालैको आतंकवाद विरोधी अभियानको बारेमा नक्कली ट्वीटहरू मार्फत गलत सूचना फैलाएकोू आरोपमा प्रहरीले पक्राउ गरेको थियो।
एक अन्तर्वार्तामा, धेरै भारतीय सेवानिवृत्त जनरलहरूले अधिकृत कश्मीरमा ूसामान्यताको मिथकू लाई उजागर गरे।

उनीहरूले पाकिस्तानलगायत सबै सरोकारवालाहरूसँगको वार्ता कश्मीरमा शान्ति पुनर्स्थापना गर्ने एक मात्र उपाय भएको औंल्याए।
जम्मुका हिन्दू प्रदर्शनकारीहरूले उपत्यकामा कश्मीरी जनसंख्यामाथि कारबाही गर्न माग गर्दै आएका छन्। पहिले नै भारतीय सुरक्षा बलहरूले अनगिन्ती कश्मीरीहरू, नाबालिगहरूलाई पनि झुटो मुठभेडको आडमा मारिरहेका छन्। पण्डितहरूको हत्यालाई कश्मीरी जनताको नरसंहारको बहानाको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ।